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午的卦气是（天风）姤卦姤，是由上卦三爻纯阳的乾和下卦一阴戴两阳的巽组成。此卦再这里的意思是阳达到极致后开始向阴逆转，阳终于此，阴始于此，为阳极阴生之象。一阴之静以忤逆五阳之动，只因动极终归于静，盛极终归于衰。午在时辰中代表的是日中的正午（11～13），此时太阳为于东西方的正空位置，日中则昃，太阳到达此位置后就转向西落，这时太阳的光照也是最强的。人们也在正午时刻进食和短暂的午休，因为经过半天的精力消耗后已有些疲惫，一日过半，要续接精力就要停下工作和学习来补充能量，这也顺应了阳极阴生的自然规律。午在月令中代表农历五月，是夏季的仲月，从芒种开始，到小暑前结束，中气是大暑。此阶段的太阳直射点在北回归线附近活动，夏至之前太阳在没到达北回归线时一点点北移过来，在夏至触及北回归线后就掉头一点点向南退去，此时是北半球白天最长黑夜最短的时段。常听老一辈的人说夏至后太阳就落地了，其意思有两层，一是夏至后太阳在一年中的高度开始下降，向地的位置降落。二是夏至后太阳的热量已开始在地面堆积，这些热量将代表太阳烘烤大地。从姤的卦象中我们也可以看出五阳归一阴，初爻那一阴就是地，五阳就是暑气，原本天上盛极的暑气归与地，大地就将一片炽热，像水这样的凝聚而成的阴寒之物就无法在地面停留，将被地上蓄积的暑热以阳气强大的拓展动力蒸发到空中。未的卦气是（天山）遁卦遁，是由上卦三爻纯阳的乾和下卦一阳乘两阴的艮组成。此卦在这里的意思是阳虽正在衰退，但任然很强，阴遁藏于阳内部滋长，从而潜移默化地节制阳的伸张，阳因此积压的能量聚合后将化虚为实。未在时辰中代表的是太阳西归的午后（13～15），此时太阳已开始西垂，太阳的光芒在此时确变得最为刺眼，因为大地在此时以开始将上半天累积到的光能和热能辐射反射回空中，所以大地在太阳照射下变得像镜子一样无比明晃，同时也常是一天中气温最高的时候，当然夏季太阳辐射更强，热量回馈会相对更迟，因此夏季一天的最高气温多出现在申时。遁的卦象也可以解释为太阳的光热在此时遁显于地。未在月令中代表农历六月，是代表盛夏的季月，从小暑开始，到立秋前结束，中气是大暑。虽然太阳在逐渐南退，但北半球的白昼依然大大长于黑夜，经历长时间的热量累积后，大地则需要消耗热量，将地面大量的热量释放到空气中，因此空气既受天空太阳的辐射热量，又受地面释放的热量，从而形成了酷暑的天气。从遁的卦象中可以看出，天遇山而遁于高地之下，天代表生长之气，山代表止步，意思为生气到此为止。万物在此时已逐渐停止生长，开始收集此生成长所得之功，以待结出果实做准备，因此每年繁忙的农耕也在此时结束。申的卦气是（天地）否卦否，是由上卦三爻纯阳的乾和下卦三爻纯阴的组成。此卦在这里的意思是阴已初成，已经能与阳平分秋色，但阳在上阴在下，阳气上升外拓，阴气下降内收，各自背道而驰，两不相交。申在时辰中代表的是太阳西下的下午（15～17），此时的太阳光芒不再耀眼，地面反射回去的光热已回到高空，太阳如同被蒙上一层薄纱，明亮中透着浑浊。人在此时已进入工作和学习的收尾阶段，是归纳总结一天成果的时候。申在月令中代表农历七月，是代表初秋的孟月，从立秋开始，到白露前结束，中气是处暑。太阳在此阶段已退到北回归线与赤道之间，虽然太阳到达北半球的热量已经减少，但白天依旧长于夜晚，白天接收的热量在夜晚还不能尽数散去，暑热依旧。而植物却能感受到太阳的衰退与阴寒的滋长。将长成的精华收敛起来凝聚成果实，以完成此阶段的生长周期。否卦之象就是天行暑热之气向上蒸腾，地行收敛之气开始结出果实。天地不交，地气自收而不长，天气自散而雷渐绝。酉的卦气是（风地）观卦观，是由上卦一阴戴两阳的巽和下卦三爻纯阴的坤组成。此卦在这里的意思是阴开始胜过阳，阳开始退散，阴主宰着阳。酉在时辰中代表昼夜替换的黄昏（17～19），此时太阳已没入西方的地平线，仅余光还坚守着最后的阵地，并逐渐被夜的黑暗侵蚀。人在此时已劳作一天，身体机能也已经放缓，活力下降，疲惫油然而生，此刻的晚餐是补充机体消耗掉的能量而食，但器脏通过一天的能量转换已超荷负载，所以晚餐尽量少食。酉在月令中代表农历八月，是秋季的仲月，从白露开始，到寒露前结束，中气是秋分。太阳直射点在秋分后开始进入南半球，白天的热量已不足以在夜晚保存，所以暑气已经散去，渐长的寒气带着凉意而来。阴增强的凝聚力将植物的精华浓缩成熟果，果实因而变得甘甜可口。阴重阳轻，阳已减弱的上升之力已不能抵消阴增强的下降之力，因此成熟的果子将脱离树枝掉落。水汽也将脱离暑热的蒸腾，以露水的形态重归地面。纯阳之气回归天上，纯阴之气聚集下沉，因此天变得更高更清澈，地也变得丰厚充实。戌的卦气是（山地）剥剥，是由上卦一阳乘两阴的艮和下卦三爻纯阴的坤组成。此卦在这里的意思是阴已完全胜过阳，外表残余的阳即将被阴剥离出去。因为一阳在外的动力拨动着五阴静的本能，使成长起来的阴毫无次序地乱窜。戌在时辰中代表夜幕降临的傍晚（19～21），此时太阳早已西去，夜的黑暗正清理着光明残存的角落。白昼虽消逝，但还有一丝喧哗存留于傍晚，人在此时可以将最后的精力用完，清除剩余的躁动，以便于夜晚的安睡，重新养精蓄锐。所以说早晨一阴统阳能聚精会神，傍晚一阳统阴则杂念丛生。戌在月令中代表农历九月，是代表暮秋的季月，从寒露开始，到立冬前结束，中气是霜降。此时太阳倾向于南半球，北半球得到太阳的能量就变得更少，寒气开始从地上复出，近地的水露因感寒气开始凝结成霜。树木早已收敛精气，脱去果实，残留在外的树叶因失去生气而变得枯黄，任由寒风清理着这些已成过往的残叶，以为来年新的枝芽留出空间。亥的卦气是纯阴的坤卦坤，是上下都是纯阴的纯卦，坤代表地、静、柔顺、凋零。此卦在这里的意思是阴气已经成为天地的主宰，衰极无形的阳气已无力驱动任何事物，万物终归于平静。亥在时辰中代表上半夜（21～23），是一日之末，此时黑夜又重归于寂静。人在此时需要进入休眠状态，以适应放缓的身体机能，让器脏得到充足的休养时间，以便重启后能有更好的状态。亥在月令中代表农历十月，是代表初冬的孟月，从立冬开始，到大雪前结束，中气是小雪。这个时段的太阳直射点已南退到赤道与南回归线之间，并逐渐向着南回归线靠近。热量的散失殆尽，让寒气露出它冰冷的面目，天地始冻，雨已成雪。天有日而不在暖，地有寒而肃杀万物生机，大地凋零只因生气潜伏休养。冬眠的动物也在这时陆续进入洞穴伏藏，人们也将庄稼种子收藏，因此万籁俱静。


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