今年在去西藏旅行的时候，我无意间接触到了西藏的丧葬习俗，因此我对西藏的丧葬文化产生了浓厚的兴趣，他们的丧葬方式主要有五种，分别为塔葬，天葬，火葬，水葬和土葬，而且丧葬的等级也基本上是以上顺序，即塔葬是最高级别，一般是班禅和达赖的葬法，其中塔葬的最高级别又是金灵塔，而土葬是所有葬法中级别最低的，是十恶不赦的人死后的丧葬方式。下面将分别介绍我了解到的各种葬法，有点太过惊悚。

塔葬是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，又被称为灵塔葬。一般只有高僧和活佛圆寂后，比如达赖和班禅才能享受的待遇。塔葬又分为五个等级，从高到低依次为金灵塔，银灵塔，铜灵塔，木灵塔和泥灵塔。得道高僧圆寂后，将尸体从口中或肛门（这样的做法，是为了保证肉身的相对完整性）掏去内脏并脱水，再用水银，药物和香料处理，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于塔内，永久保存，是为塔葬。而最高级别的金灵塔还会塑金身，供奉在专门的灵塔殿内，受僧众永世朝拜。

当时我们的车经过了一个天葬台，只能远观，不能近看。天葬是藏族的一种传统并最为广泛的丧葬形式。人死后把尸体送到天葬台，在经过喇嘛的念经超度后，由天葬师根据一定的程序肢解尸体，先骨肉分离，然后把骨头剁碎，将肉切成小块，以方便秃鹫或者野兽吞食，吃得越干净越好，他们认为这样可以进入天堂。天葬的核心思想是灵魂不灭和人世轮回，他们认为与其让尸体慢慢腐烂浪费，污染圣洁的土地，不如布施给其它的生命，以实现生命的轮回。天葬，这种藏族的独特丧葬文化，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施，也很好地体现了藏传佛教的中心思想。我一直都反迷信而信科学，但在这件事上，我个人认为，这绝不是迷信，而是一种极为先进超前的丧葬理念！

火葬，以前在西藏一般是得道高僧和贵族的丧葬形式。火葬具体步骤是，僧人在死后，尸体被捆成坐姿，固定在木架上，抬到火葬场。然后把尸体放在垒成交叉状的柴堆上，四周用柴火撑起来。僧人面对柴堆盘腿而坐，诵经为死者祈祷，超度亡灵进入天堂，同时在柴堆上洒油点火。焚尸完毕后，会拣起骨头灰烬，带到高山之上顺风播撒，或者抛撒进江河之中。我们听说过的“舍利子”就是火葬之后的产物。而普通民众的火葬一般不会捆成坐姿，其它的流程差不多。

雅鲁藏布江江边有水葬台，是藏族人进行水葬的地方，江边的岩石上还画了很多天梯，寓意着人死后登上天堂。水葬有全尸与分尸两种，在喇嘛的祈祷声中，全尸是把尸体捆成一团，装入木盆等物中抛入大江，而分尸是把尸体一块块割下来，然后丢进江里，鱼类便蜂拥而至，聚集到这水葬台前来抢食。因此，藏族人民是不吃鱼的。在拉萨或者在日喀则，以及西藏的任何餐厅，菜单上都是没有鱼的，至少我到过的几十家餐厅都没有见到过。在我们看来这种葬法或许是一种残忍，但是对于藏民来说，人死后回归大自然，这是一种生命的轮回。我个人认为，这种葬法倒是理念先进，既不占用土地，又绿色环保，而且确实是回归自然，来实现地球整个生态圈的大循环！

在全民信教的西藏是看不到坟墓的，因为他们相信人是有来世的，生命是有轮回的。普通藏民大都采用天葬，少部分是水葬和火葬，极少采用土葬。据我了解，因为他们的丧葬理念跟我们完全相反，我们讲究人死后入土为安，而他们讲究生命的循环往复。所以对于他们来说，土葬是极其不吉利和耻辱的！一般是土匪，强盗，杀人犯等等才会被土葬。而且土葬时，不存在棺椁，直接埋葬尸体。有的是面朝下，寓意着永不翻身，最狠的一种就是头朝下脚朝上倒立着埋在土里，寓意着下地狱，永不超生！

藏族还有一种罕见的葬法，那就是树葬，树葬的方式主要是位于藏南林区和四川部分藏区，一般是将尸体装入小木盒内悬挂于树上，这种葬法用于婴儿或年轻死者，借喻继续存活。树葬是一种非常古老的葬法，一开始是把死者置于深山或野外的大树上，任其腐烂风化。所以不要轻易进入那里的树林，感觉毛骨悚然有没有？

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