西藏壁画的特点是技法丰富多变。绘制佛像，须严格依照佛法定规，画法多采用单线平涂，成像庄严肃穆，体态匀称；绘制历史故事和风俗画，则笔法古朴细腻，多采用俯瞰式透视法，以几何结构描绘人物和建筑物背景，画面别具一格。所用颜料均为传统的不透明的矿物质颜料。

西藏壁画的真正发现应该是近十多年来的事情。在此之前有关西藏壁画的线索只是一些西方人士的零星记述。

最早提到过西藏高原壁画的是著名的瑞典探险家斯文？赫定，他在《亚洲腹地旅行记》一书中写到，曾在西藏北部某个海拔约米的山谷中发现“一块山石上雕刻着几个拿弓的猎人追赶着羚羊”。此后，二战期间从印度战俘营逃出进入西藏的意大利人奥夫施莱特在拉萨附近也发现壁画。

迄今为止已在阿里地区的日土、札达、革吉、改则，那曲地区的尼玛、申扎、班戈、那曲、索县，山南地区的贡嘎，日喀则地区的定日，昌都地区的八宿，林芝地区的墨脱等县境内发现了近60处壁画地点，记录了数千个图像。壁画在西藏的广泛发现，对于曾一度忽略了中国壁画零存在的世界壁画廊，对曾长期缺乏西藏壁画资料的中国壁画档案，无疑是一个值得欣慰的收获，一个意料之中的收获。

西藏壁画大致可划分为早、中、晚三期：目前发现最早的壁画可能是距今年前后的遗存。北部加林山壁画和西部的阿垄沟壁画点有可能属于高原最早的一批壁画点，另外鲁日朗卡、任姆栋等壁画点也保存着部分早期壁画图像；中期壁画大致在距今-年间。

壁画在西藏的广泛发现，对于曾一度忽略了中国壁画零存在的世界壁画廊，对曾长期缺乏西藏壁画资料的中国壁画档案，无疑是一个值得欣慰的收获，一个意料之中的收获。

壁画所绘史实，大都与文字史料记载互为印证，有重要的历史价值。西藏的不少壁画是形象化了的历史资料，它通过各时代绘制的不同画面，给后人提供了许多记录当时社会状况、劳动人民生活习俗、人们相互关系及建筑、服饰、生产工具、生活器皿等各类图案。这些丰富的壁画内容成为今天研究西藏历史和民族学、民俗学、宗教和文学艺术等方面不可缺少的宝贵资料。

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