我们在前一篇文章关于易经的记忆方法中从基本的阴阳说起，谈到八卦卦象的记忆，涉及到八卦表现出的一些性质和利用阴阳的性质表达思维的方法。这些有助于我们深刻理解古人思维的过程。

并不是古人非要这样想，而是在人类社会的知识和智慧的传承过程，找一个可以记载和传播这想法的载体，一直是中国远古的需求，这样的需求直到现在，我们还一直在不断地完善，由此信息传播技术也在不断地由低级向高级发展。

易经符号组的模式，正是在这样的需求下产生的一种工具。当信息传输发展到今天，我们再来回看古代的信息传输技术，就因为缺少古人的理念，而让这些符号变成了非常难以读懂的“天书”。

因此要对易经形成记忆，死记硬背就是非常不可取的。我们也要同其他知识一样，做好理解之后的记忆。这样我们无论使用形象记忆，逻辑记忆，还是其他的记忆形式，都可以随心所欲。因为我们已经知道了它要表达的思维，我们就可以经过思维的概化，进行统计分析，总结成我们能够理解的东西。

在前一篇文章里，我们讲到同人卦，按照上面图表的第一列的顺序，我们会发现一个规律，它们都是以最上面的一卦作为上卦，然后把它所在的那一行中的其他七卦作为下卦，进行组合。我们今天接着从天雷无妄卦说起。

理解无妄的卦名，

还是要先说卦象的组合，上天下雷，表示的是天下行雷，展示地是一种宏大的场面。而天下行雷的宏大是实实在在的，虽然大，又很实在，这就叫无妄。在无妄卦中，论述了无妄使用的是有条件的，不能随处都用，在爻辞里，易经论述了无妄的几种使用方法，这是易经展现给人们的智慧。

天风姤卦，

上面是乾卦下面是巽卦，是天下行风。而在卦中体现的阴阳组合非常有特点，就是最下面的一爻是阴爻，上面的全是阳爻，上下按运行方向，明显分为两组。特别是初爻这个阴爻，表示了开始向阳爻相反的方向运行，于是在天风姤中，也把它比喻成前行的车子的刹车。表示偶遇的离合。

特别是在卦辞说明中“女壮，勿用取女”这样的表述。来说明阴气开始逐渐的强壮，就如女孩子逐渐的长大，而不是说迎娶女人。读到这里，你会觉得易经说话非常有意思，女壮，就是女孩子逐渐长大了，后面话锋一转，勿用取女。就是比喻女孩子是要逐渐长大的，但怕人误会，于是才说这一卦不是用在女孩子长大了就要去迎娶上。

天水讼卦，

就是天下有水，读过我本年2月17日发表在百家号上的《易经讼卦告诉人为什么会打官司，中国远古打官司告状一般都怎么做》，文中曾经写到：“天下的水都是不平的，江河的流淌，湖泊的波涛，大海的潮起潮落，这些水体的运动都受到了外力的作用，总在寻求一个平衡，也总在不停地运动，这是自然界保持平衡方式。人类社会也存在这样的现象，那就是人心的平衡，正是我们现在追求的公平的概念。”这些描述，就是天水讼卦要表达的思维。

天山遁卦，

也要从卦象来说，天下的山，山高林密，有利于退避躲藏。遁卦和姤卦一样，都是上面是阳爻，下面是阴爻，形成上下分开的行动的两部分。不同的是遁卦下面有两个阴爻。这样向着相反方向运动的方式，与我们现代战争中的撤退几乎是一样的情形。撤退的一方，一定会留下一部分人，作为掩护和阻击，以保证上面的各部分安全退离。这就是遁卦的主题思想。

天地否卦

否卦用卦象的阴阳逻辑最好理解。正是上下各三爻，向着不同的方向运行，导致了集体的分裂。这也正是一个分裂的集体，各怀心中事的表现。相互之间因为阴阳的性质，明显分成两派，各自为政。上行的因为无法降低身位，下行的无法提高身位。由于各自所在的位置，决定了一个集体的分裂。这样上下不通的局面，就是形成做事效率低下的原因，此时，付出多，回报少。也是否卦讲述的思想内容。

有关易经的记忆方法，因为涉及到的内容较多，特别是它有64卦，为了引导大家理解记忆，我将会在以后的文章中，和大家一起寻找历史的足迹，陆续推出每一卦特有的阴阳思维，请大家