如果说，对的时间遇见对的人才能收获最美的爱情，那么要遇见绝美西藏，当然也要对的时间去对的地方。

三月

林芝撞一撞桃花运

　　三月的林芝

不愧为人间天堂、塞上江南

寒意未尽却美如画

盛开的桃花依偎在高耸入云的雪峰之下

浓郁的芬芳一点点渗入灵魂深处

繁花缤纷潇洒扣人心弦

鲜活的生命美得惊心动魄

中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把分享给身边的朋友一起 　　6月云淡风轻

神山就在这土地之上巍峨而立

千百年来

朝圣的人们风雨兼程

艰难跋涉前往转山

他们坚信着

转山一圈可洗去一生的罪孽

转十圈可在轮回中免去地狱之苦

如果转上一百圈则在今生便可升天成佛

七月

骑行川藏线收获一路风景

每个人心中都有个穿行的梦

每一年都会有不计其数的人

用各种方式踏上这片梦中的远方

寻找着心灵上的慰藉

而7月是走川藏线的最佳季节

此时山上的冰雪已经融化

而雨季又还没有开始

这一路的风景

即使你已经看过很多次

但依然会有着致命的吸引

就像有人曾经说的那样

也许你不曾来过这里

但如果来了便不会再忘记

八月

那曲自由之旅

在人们的想象中

那曲空旷、荒凉、神秘

然而事实上与想象大相径庭

那里有着美丽富饶而又充满生机的世界

每年8月那曲草原上

总会上演一场场策马奔腾的华丽“影片”

盛大的马会让那曲更添几分悠扬与豪情

九月

往西去阿里

有人说西藏以西

才是真正的西藏

那里是高原以上的高原

是神秘中的神秘

是遥远之后的遥远

说的就是阿里

9月在阿里大环线上绕一圈

收获的将是

面对浩瀚天空的苍茫大地

映照洁白神山的蔚蓝圣湖

翱翔的雄鹰和奔跑的羚羊

色彩斑斓的秋日童话......

十月

昌都秋意浓

这座隐藏在

　　藏、滇、川、青交界的迷人小城

偏安一隅却惊艳时光

她既有

西藏的圣洁神秘

青海的苍茫壮美

也有四川的瑰丽色彩

云南的温柔时光

10月的横断山脉已有淡淡秋意

这时去昌都

天高气爽秋色正好

十一月

西藏的秋天叫林芝

曾经

林芝的一场桃花盛宴

吸引了无数人的目光

如果你错过了3月的桃花

那么别再错过深秋的林芝了

和渐浓的秋意所相匹配的

绝对不是那茫茫的粉红色

而是如油画般斑斓的色彩

阳光投下

扎眼的金黄让人爱上尼洋河

秋冬更替

大美林芝

十二月

无关美景，只关乎生灵

春有百里桃花

夏有苍翠山林

秋有斑斓红叶

而12月的西藏看似清冷

却少了份喧嚣多了些静谧

显得更加深邃，更有诗意

除了那萦绕耳边的梵音

寂静的高原从这时开始

也充满了候鸟们的欢声笑语

一月

去拉萨晒个日光浴

1月的拉萨

阳光懒洋洋的

并不像你想象的那么寒冷

没有了过多的游人

阳光成了这座日光之城的主人

这里的纯净

不单单是耀眼的阳光和湛蓝的天空

还有藏民的眼神

飘扬的经幡和祈福的转经筒

　二月

过个不一样的藏历新年

2月的拉萨

天蓝得彻底，水清得纯粹

空气里毫无杂质

外来游客已稀少

街上穿梭的大多是穿藏袍的当地人

随着新年临近

藏味也更浓了

街道张灯结彩

新年“特供”的物品也摆上了摊位

从腊月二十九开始

各种藏族传统活动的大幕悄然拉开

带最浓郁和最原味的雪域文化

迎接新的开始

大美西藏，每个月都有不同的风景

如果说，有信仰的地方就是天堂

那西藏，一定是最接近天堂的地方

或许，唯有去过西藏，才会明白

这里从来都不是避世之地，而是归宿