天上阿里

不要谈你对藏北阿里如何向往，也不要提对藏北多么迷醉。这里，从来就是最为纯净的地方。请不要用你的欲望，和想得到的自我满足感，将其玷污。西藏阿里，是一个会让很多人畏惧又让很多人向往的地放，每个人心中都有一个不同的阿里。或是为了净化心灵，或是为了挑战自己，或是因为去看这世界上独一无二的风景，或是因为....

身边的很多朋友总是说，我想去西藏阿里，但因为我没有时间、没有钱、自己一个人不敢去、害怕高原反应........

但其实你可以给自己找一万个不去的理由，但只要有一个理由就够了，那就是一个坚定的信念。

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日阿里大北线，无阿里，不西藏！

D1：拉萨—羊湖—浪卡子—江孜—日喀则宿：日喀则

D2：日喀则—萨迦—新定日—绒布寺—珠峰大本营宿：珠峰大本营

D3：珠峰大本营—老定日（岗噶）—希夏邦马保护区—佩枯错—萨嘎宿：萨嘎

D4：萨嘎—老仲巴—帕羊—霍尔—巴嘎—基乌寺—玛旁雍错—神山冈仁波齐—塔尔钦宿：塔尔钦

D5:塔尔钦—门士—巴尔兵站--扎达宿：扎达

D6：札达—古格—札达宿：札达

D7：札达—那木如—狮泉河宿：狮泉河

D8：狮泉河—革吉—改则宿：改则

D9：改则—措勤宿：措勤

D10：措勤—文布南宿：文布南

D11：文布南—尼玛宿：尼玛

D12：尼玛—色林措—纳木错宿：纳木错

D13：纳木错—拉萨宿：拉萨

PS：如果想要在神山冈仁波齐转山，另加2天。行程15日。遇到修路，堵车，大雪等等，会等1天~2天。如无情况，正常13日

岗巴拉山—羊卓雍措—卡惹拉冰川—江孜—帕拉庄园—宗山古堡—白居寺—札什伦布寺—夏鲁寺—萨迦寺—拉孜—定日—乌拉山—绒布寺—珠峰—卓奥友峰—洛子峰—马卡鲁峰—拉龙拉山—佩枯措—拉布吉康峰—希夏邦马峰—吉隆—嘉措拉山—萨嘎—仲巴—冷布岗日—帕羊—玛旁雍措—拉昂措—冈仁波齐—塔尔钦—纳木那尼峰—札达—札达土林—托林寺—古格王朝遗址—东嘎皮央遗址—班戈措—狮泉河—班公错—革吉—改则—洞措—措勤—扎日南木措—当惹雍措—文布南村—仁青休布措—色林措—双湖—纳木措—羊八井—圣城拉萨

具体行程

D1拉萨-羊湖-浪卡子-江孜-日喀则宿:日喀则

行程亮点：岗巴拉山口—羊湖—桑丁寺—卡若拉冰川—白居寺—夏鲁寺—扎什伦布寺

羊桌雍措：一汪湖水碧如蓝，上午从拉萨启程，翻越海拔米的岗巴拉雪山。羊卓雍措是一个高原堰塞湖，海拔有米，湖岸线长公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其美冠绝藏南。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名，并称为西藏的三大圣湖。

途经观卡若拉冰川：沉睡的冰美人晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜，不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史，而是时光雕塑的伟大艺术品。

白居寺：窥视西藏塔王风情录，白居寺藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。白居寺有两大特色，其一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。便兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派，因此寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。

之后驱车抵达后藏重镇--日喀则。

D2日喀则-萨迦-新定日-绒布寺-珠峰大本营宿:珠峰大本营

行程亮点：嘉措拉山口、绒布寺、珠峰大本营、卓奥友峰

生生不息扎什伦布寺：历世班禅驻锡之地。意为“吉祥须弥”，原名“康建曲培”，意为“雪域兴佛”。始建于年，年后，成为历代班禅的寓居之所。占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长多米。寺内有经堂57间，房屋间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，俨如一座高高在上的山城。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。大殿里，僧侣诵经井然；佛像前信徒顶礼膜拜。

强巴大佛该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层。用去黄金两，紫铜余斤。殿内供奉的强巴佛高达26.7米，其脸部宽4.2米，耳长2.8米，手宽1.6米，长3.6米，足长4.2米，肩宽11.5米。

扎什伦布寺除了藏有价什连城的佛像、佛塔、唐卡等外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。

从日喀则出发途经拉孜前往新定日县城--协格尔。在将到协格尔时，即可远眺珠穆朗玛峰的雄姿。沿途你将翻越海拔米的嘉措拉雪山山口（也称定日界，无数的经幡迎风飘扬；心之所至，情之所至，行之所至，剔荡心扉，静化空灵）（从日喀则到协格尔全程都是沙石路不太好走）拉孜(海拔米)，藏语为“光明最先照耀的金色峰顶”，是藏刀的原产地可以买到最好的藏刀。稍做停留后赶往定日，在此你可以买到一些藏族孩子捡来的海生物化石标本。沿途穿行在巍峨壮丽、气势磅礴、蜿蜒千里的喜马拉雅山脉，一排排藏式农房坐落山边路旁，一座座丰收的麦垛堆积如山。历尽艰辛后抵达定日县地处喜马拉雅山脉中段北麓珠峰脚下，藏语意为“定声小山”，叹之群山叠峦起伏，雪峰威严、雄伟、圣洁，让人魂牵梦萦。定日藏胞的“甲谐”舞步有力，歌声和谐悦耳、庄重典雅，夏尔巴舞美妙抒情，舞步轻柔优美，气势宏大。

抵达世界上海拔最高的珠峰自然保护区，漫游世界上海拨最高的寺庙：绒布寺。绒布寺始建于年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，海拔米。它是世界上海拔最高的寺庙，景观绝妙。这里曾一度住着名僧人与尼姑。世界海拔最高的寺庙。该寺距离珠峰顶约20公里，登山专家公认是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。

整个绒布寺依山而建，一共五层，现在仍在使用的只有两层。据说，当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静。午后的绒布寺，静谧和谐，鸽子趴在窗台上惬意地晒着太阳，小鸟也飞来安静地站在木桩上欣赏着寺中的一切，唯有寺院中央的经幡在寒风的吹拂下哗哗作响。正值寺中僧尼诵经结束，纷纷从经堂走出，暗红色的袈裟同背后暗红色的墙壁相映成趣。拾阶而上，立刻就被经堂门口两边精美的壁画所吸引，这些壁画颜色鲜艳，线条柔和，人物清晰生动。而进入经堂后，整个经堂的墙壁上满满的都是壁画，久久驻足，不忍离去。

绒布寺山脚下的绒布河，是珠峰北坡的三大冰川，即东、中、西绒布三条冰川的雪融水汇集而成的冰川河流。冰川形态冰塔林，千万座冰峰，千姿百态、绚丽晶莹、巍然屹立。从绒布寺至冰川底部，沿途乳石峥嵘，风光奇异，气氛神秘，犹如进入到气象万千的高山城堡，像似来到一座巨大的地质博物馆。

D3珠峰大本营—岗噶—希夏邦马保护区—佩枯错—萨嘎宿：萨嘎

行程亮点：老定日、浪强错、希夏邦玛峰、佩枯措

魂断珠穆朗玛峰，灵魂的洗礼。珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔.43米，它的北坡在西藏日喀则境内，南坡在尼泊尔境内，是喜马拉雅山脉的主峰。

地球之巅！一个你可以将灵魂储存的地方！峰顶终年积雪，远望冰川悬垂，银峰高耸，一派圣洁景象。珠峰脚下发育了许多规模巨大的现代冰川，冰斗、角峰、刀脊等冰川地貌现象广泛分布；雪线以下冰塔林立，相对高度可达40-50米，其间夹杂着幽深的冰洞、曲折的冰面溪流，景色无比奇特壮观。那4座米以上的雪山排成一列，实为壮观，这四座雪山从左向右分别是：马卡鲁峰米；洛子峰米；珠穆朗玛峰.43米；卓奥友峰米。

沿途欣赏世界最高米以上群峰风光，走进萨嘎广阔的无人区，经过风光秀丽的佩枯措湖、吉隆风光，它宛如一颗颗璀璨的明珠，让你挥之不去，顾盼流连。

面对千里茫茫的雪山，人变的越来越渺小，心灵却变的越来越宽广。一路行走，感受荒野之美，心中只有虔诚与敬畏。

携一缕晨风，采一束阳光，飘在西藏的感觉是多么美好。虽然远离故乡，心却回到了雪域天堂；孤独的身影越走越远，梦幻的雪山却隐约出现在云雾飘渺天边。

去阿里，几乎是梦想之中最美的梦，因为阿里离我们实在遥远，用世俗的心很难接近她，唯有让梦想插上翅膀，用双脚丈量大地，方可回到真实的阿里。

D4萨嘎—老仲巴—帕羊—霍尔—巴嘎—基乌寺—玛旁雍措—神山冈仁波齐—塔尔钦宿：塔尔钦

行程亮点：萨嘎寺、马攸木拉山口、公珠错、远眺神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍措

众神的居所,冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。海拔米，是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”)

四壁非常对称。经常是白云缭绕，终年积雪不化。冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，梵语意则为“湿婆的天堂”，也就是印度神话中“神的天堂”。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经，因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心，是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。使得这里的神圣意味绵延了几千年。

冈仁波齐是“众水之源”。冈仁波齐是雅鲁藏布江、恒河与印渡河的发源地，亦即是阿里的四大“神水”之源。它们是：北坡流出的狮泉河，今印渡河的正源；南坡流出的象泉河，亦为印渡河河源；东坡流出的马泉河，即雅鲁藏布江的源头；而南坡另一侧流出的孔雀河，则是恒河的上源……它们都是极富盛名的古文明之水。

那木尼神女峰：在神话传说中位列喜马拉雅山五神峰之五，掌管福寿智慧。和圣湖一起组成了雪山碧水的壮丽图画。

玛旁雍措圣母之湖，海拔米，面积平方公里，最深处77米，转湖周长大约90公里。

浩翰、宁静、清澈的玛旁雍措是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中，它都被称为“圣湖”之王。玛旁雍措又称玛法雍措，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，佛教经典中称为“世界江河之母”，唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》称为“西天瑶池”。每年印度、尼泊尔和西藏的香客纷到此朝圣沐浴以求功德。

圣湖有四大浴门：东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。圣湖四面还有四水之源：东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象泉河，南面是孔雀河。以天国中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河，分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。

D5塔尔钦—门士—巴尔兵站—扎达宿：扎达

行程亮点：拉昂错、札达土林

鬼湖拉昂措空死寂人迹罕至拉昂措紧紧的依靠在圣湖玛旁雍措的旁边，在她的面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起。

偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征——宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。

在藏传佛教中，鬼湖亦被视着圣湖，传说释迦摩尼普度众生，用大米救济穷苦教徒，现在的湖水是淘米水积聚形成的，因此，佛教徒们常来此顶礼膜拜，这里逐渐成为著名的佛教圣地。

在那东方尖尖的山顶上——齐乌寺所在的山岗，被当地人称作桑朵白日山，据传莲花生大师为降魔曾在此逗留过七天，并在岩石上留下了多处脚印。齐乌寺是俯瞰圣湖玛旁雍错最好的地方。

沿途是野牦牛、藏羚羊、黄羊、藏野驴等野生动物的乐园。有众多硕大无比、美丽绝伦的雪山、且险峻多姿，气势磅礴；有数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原。

走进扎达，就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。景象辽远、空灵、超凡脱俗，具有别具一格的荒野之美。

远远望去，满眼的金碧辉煌，在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。近前观瞧，便会看到象泉河两岸土林环绕，道不尽天工巧夺。那举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。

D6：札达-古格-札达宿：札达

行程亮点：托林寺、古格遗址

托林寺阿里地区第一座寺庙藏语意为“飞翔空中永不坠落寺”，始建于北宋时期，是古格王朝（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。建筑风格融合了印度、尼泊尔、西藏和拉达克的风格。

那技法高超的绘画和雕塑，印证着文明曾经的辉煌和伟大，令人叹为观止的是，伟大的文明生存在于如此蛮荒之地，如此强烈的对比才是激发无限猜测和想像的由来吧。

古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然彻底消失的。

在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。

在米以上的雪域高原，古格曾经创造了奇迹，而如今这一切都消逝了，只留下了一些斑驳的遗迹和大片的黄土。古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像。

而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画，全面地反映了当时社会生活的各个方面。壁画也是古格王国旅游的一个看点，但大量壁画于文革时被毁，现存较完整的很漂亮。如果喜欢莫高窟壁画，去古格看看也会有些收获。

D7札达—那木如—狮泉河宿：狮泉河

行程亮点：百里无人区，自然好风光

从札达到那不如村公里，一路荒凉，没有人家。途中要翻越两个山口，登高望远。

尽是不毛之山，山岭在风化作用之下，肌骨裸露，尽显本色，给人以强烈的视觉冲击。照了相，常常凝视，久之，又觉荒芜与苍凉了！

狮泉河，藏语称森格藏布。印度河上源西藏自治区西部主要大河之一。发源于冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖。在西游记上，狮泉河被称为通天河。

自南向北流至邦巴附近转向西流，经革吉在扎西岗附近与噶尔藏布相汇合转向西北，流入克什米尔地区。因泉水所在山体形同狮子，故名狮泉河。

D8：狮泉河—革吉—改则宿：改则

行程亮点:藏羚羊、藏野驴、鹰…野生动物天堂

清晨的阿里大地泛起一层薄薄的晨雾，成群的羊和牦牛沐浴在晨光里，远处有牧民的黑帐篷正升起缕缕炊烟。有了生命，再荒凉的地方也会充满生机。

北线是真正意义上的无人区，这里好像没有历史，没有时间，没有明确的座标，只有浩瀚的空间。

好像从地球存在的那天起，这里就是这样的。

耳朵边听到的只有大自然的声音。

仿佛世界上只有阳光和风的声音.人类的足迹难以到达时，这里就成了野生动物的天堂。

成群的藏羚羊和藏野驴是这里的主人，狼、狐狸、黄羊、鹰在这里和谐共处。一个连一个美丽的措不时散落在路边。

D9：改则—措勤宿：措勤

行程亮点：洞措、齐布湖、达瓦措

洞措因地处偏远，人迹罕至。很小的一个草原里的乡镇，主要居民是藏族和青海过来的一些回族。

从地图上看，它的存在是那么遗世独立，只有这样一条沙石路与外界相连。交通的不便并不能掩藏它对外人的吸引力。洞措的美是一种孤独的美，她犹如一个睡美人一样，等待你去发现她的美。

达瓦措亦称“达娃措”，意为“月亮湖”。在阿里地区措勤县境内，位于县驻地西北，海拔米，属咸水湖，产高原裸鲤鱼。湖临公路，交通方便，周围有天然牧场。

D10：措勤—文布南宿：文布南

行程亮点：扎日南木措，文布南夜景

扎日南木措是西藏的第三大湖，距离措勤县城12公里。湖面海拔米，面积平方公里，是盐水湖。在湖的北岸和西岸发育有10道古湖岸线，最高一级高出湖面约米，甚至在远离现在的湖边64公里的山体上也有古湖岸线的痕迹。这也就是说，在古代，扎日南木措要比现在大出2~3倍，水深也是深达多米。

它坐落在高原隆起过程中沿东西断裂陷落而形成的大型构造盆地，湖体北面的山麓可见平齐的三角形断层崖。早在千万年前，这里曾经历过翻天覆地的火山爆发，由红黑相间的火山灰烬、熔岩流和火山碎屑组成的岩层，在后期喜马拉雅造山运动的作用下卷曲扭折，形成造型流动图案。在湖的正北濒湖而立的木诺山孤峰，由两、三亿年前形成于海底的黑色石灰岩构成，海拔米，高出湖面多米，攀上山崖，扎日南木错尽收眼底，这里是观赏湖光山色最好的景点。从木诺峰南麓的湖滨向东南方向湖面，有一条弧形沙堤延伸至湖心孤岛，沿沙堤步行即可直抵孤岛，岛上熔岩错落，站在岛上环顾四周，湖天一色，涛声不绝，是观湖的又一佳处。

在文布南看日落，美不胜收，夕阳下，看着火烧云，红遍天际之时。在看惯了城市的霓虹灯和高楼大厦，在看看自己眼前，瞬间有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”那种悠哉。

夜晚的星空，也是值得一提的。望着浩瀚的天空，瞬间觉得自己的渺小，比起这空阔大地，自己是孤独的旅行

D11：文布南—尼玛宿：尼玛

行程亮点：当惹雍错、达果雪山、当穹错、南木村

文布是苯教的发祥地，苯教徒们的仪礼性著作提到，在世界创始时期,白色冰川带上修造了一个石堆，这是两尊人间守护神道路的界标，后来人们在自己的地区和村庄内修建这种石堆，这是当地"强大的神"的路标，然后人们又在湖旁或山岩边修造,这是"地神"之路标。由此可见，玛尼堆是在苯教思想上的产物，是对神的膜拜。佛教传入西藏后，佛苯之争，两者交融，但其实玛尼堆的根本意蕴是指向神而不是佛。淳朴的藏族孩子拿起玛尼堆上精美的牛头骨放在自己头顶，展现自己能象牦牛般强悍、威武、及自己对神灵强烈的信仰！孩子手上的牛头骨刻画着藏文经咒。

当惹雍措是雍仲本教徒心目中的神湖，与当穹措毗邻。当穹措与当惹雍措是在同一个湖盆之内，湖水未枯以前本是同一湖泊。这正是当穷错名字的来历，藏语里当穷措即小的当惹雍措之意。据说此湖在一天之中能变换三种颜色。湖东岸是连绵不断的褚红色山壁，清晰地记录了当惹雍措湖水一次次下降的历史，被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨。

当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙，据说为本教最古老的寺庙。

达果雪山，传说是古象雄诸神的的聚集处，也是达果雪山象雄地三百六十座山峰的主脉，达果雪山下的当惹雍又是藏区三大雍湖之一，被人们奉为神山圣湖。依附于此湖的湖仙名叫错门列吉旺姆切，是一百八十条江河、一百八十个湖泊的主仙。该湖上圆中细下部长，四面群山，溪流注入湖中，四边有四口泉池。东边的当惹琼宗传说是古象雄王国立木国王的王宫遗址，也是修持明咒的塔米太格大师的静修地，还是北藏伏经掘出地，在岩上有许多字母和掌印等天然痕迹。

常以“上部的岗底斯和玛旁雍湖，中部的达果雪山和当惹雍错湖，下部的念青唐古拉山脉和纳木错”相称，并列为西藏的三大名山圣湖。

D12：尼玛—色林措—纳木措宿：纳木措

行程亮点：达则措、吴如措、恰规措、阿里藏布、色林措、措鄂措、雅根措

达则错海拔米，属重硫酸盐型咸水湖。达则错的古湖岸线明显，最高一级高出湖面约50～60米，湖的对岸是海拔米高的木嘎各波雪山。

阳光下一群藏羱羚奔向湖边，“白屁股”在草原上奔跑，就像一朵朵小白花在扭动，十分可爱!

色林措曾名奇林湖，是西藏第二大咸水湖，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”。湖面海拔米，东西长72公里，南北宽约22.8公里，面积平方公里，最大水深超过33米。据科学家考证，色林错面积曾达到1万平方公里，后因气候变化，湖泊退缩，从中分离出格仁措、措鄂、班戈措、吴如措、恰规措等23个小湖。

色林措——大魔鬼栖息的“鬼湖”。色林是居住在堆龙德庆的大魔鬼，他每天要贪婪地吞噬千万生灵，包括人和所有的禽兽。对他的淫威，谁都束手无策。在一个雷雨过后的良辰，一路降妖锄魔的莲花生大师终于找到了色林，色林怎么是大师的对手呢？于是在莲花生大师的紧追下，色林逃到岗尼羌塘南面的一面浩瀚浑浊的大湖里，大师命令色林永远不得离开此湖，在湖中虔诚忏悔，不许残害水族，并把这个大湖名为“色林堆措”，意为“色林魔鬼湖”。

措鄂措是个内陆淡水湖，是色林措卫星湖。湖中的色朵岗千岛位于措鄂北部，岛上生态环境与湖滨地区相似，土壤质地多为粗砾石和沙质土。措鄂措鸟岛成了候鸟的第二根据地，每年的春夏季，都可以看到数以万计的地中海棕头鸥，不远千里从地中海飞过来，场面极为壮观。

13：纳木错—拉萨宿：拉萨

行程亮点：晚上到纳木错、念青唐古拉山、主要是：日落，日出、星空、羊八井

纳木错湖意为天湖、灵湖或神湖、是藏传佛教的著名圣地，信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场。

纳木错与念青唐古拉的传说

念青唐古拉和纳木错是一对恩爱夫妻，他们生活在美丽的藏北高原，相依相伴，形影不离。有一天，念青唐古拉为找寻走失的牛羊到了另一片牧场，遇见了美艳绝伦的少女羊卓雍错，念青唐古拉不能自持和羊卓雍错坠入了爱河，忘记了一切，也忘记了正在等他回家的妻子纳木错。纳木错以为丈夫遇到了凶险，日夜哭泣，最终变成了一汪清澈的湖水。日子一天天过去，念青唐古拉突然想起了他的妻子，他愧疚、急切地赶回家。

看见了变成湖水的纳木错，悔恨和自责让他日夜矗立在湖边不眠不休，后来他变成了俊朗的雪山，日夜守候在她身旁，而孤独的羊卓雍错也变成了美艳动人的羊湖。

羊八井盆地西部有羊八井寺，藏语全称“土登羊八井”意为“佛教广严城”，羊八井寺，是西藏佛教噶玛噶举红帽系的主寺。

羊八井最美的时候是每天清晨，由于空气还比较冷，羊八井地热田一带总弥漫着白色雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面冒起，如人间仙境。如果运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的温泉由泉眼直冲云霄的场面，十分壮丽美观。这里的温泉水含大量硫化氢，对多种慢性疾病都有治疗作用。沐浴地点是一个露天的游泳池。由于水温太高，需要先经过2个露天水池的降温，才能供游客洗浴。在它周围远远的可以看见雪山，在这样环境下洗温泉，确实是一种享受。尤其在冬天，跳进温泉里看漫天飞雪，感觉说不出的浪漫惬意。

温馨小贴士：以下是行程清单、不适宜的人群和注意事项

１．各种器质性心脏病，显著心律失常或静息心率大于次／分，高血压Ⅱ期以上，各种血压病，脑血管疾病。２．慢性呼吸系统疾病，中度以上阻塞性肺疾病，如支气管哮喘,支气管扩张,肺气肿,活动性肺结核,尘肺病。

３．糖尿病未获控制；癔病、癫痫，精神分裂症。４．现患重症感冒、上呼吸道感染，体温38℃以上或体温在38℃以下但全身及呼吸道症状明显者，在病愈以前，应暂缓进入高原。５．曾确诊患过高原肺水肿、高原脑水肿、血压增高明显的高原高血压、高原心脏病及高原红细胞增多症者。６．高危孕妇。

1、衣物类：冲锋衣裤、登山鞋、睡袋、手套、棉帽；贵重物品类：车票、相机、存储卡、三角架、相机电池、其它电池、手机、充电器（有点烟器转换的最好也带上，可以车上充）、现金（一角钱纸币）、储蓄卡、身份证、护照、边防证、接线板；

2、拉萨补给：矿泉水、牛肉干、泡面、榨菜、压缩饼干、火腿肠、巧克力、氧气瓶。

3、个人用品类：毛巾、牙刷、牙膏、口香糖、卫生纸、湿纸巾、纱巾、拖鞋、肥皂、防晒（指数越高越好）护肤品、润唇膏；

药物类：消炎药、退烧药、感冒药、感冒冲剂、创口贴、肠胃药、眼药水、维

C泡腾片、清热药品、阿司匹林、抗高原药、葡萄糖；

4、杂物类：太阳帽、头巾、太阳镜、火柴、蜡烛、头灯、强光手电、塑料袋、大小背包（带防雨罩）、登山杖、小刀、笔、笔记本、水壶、叉子；）

提倡＂我们带走的是照片，留下的是脚印＂所有队员必须自觉维护环境，爱护沙漠中的生物，个人产生的垃圾必须带走以免破坏环境，反之：网上通报批