东山上的月亮构建内地人对现代西藏的想象
Overtheeasternmountainrises Thesmilingfaceofthemoon Circlinginmymind ThesmilingfaceofMakyeAme. —“OnThatEasternMountainTop” 年,当军旅歌手谭晶在维也纳金色大厅演唱西藏情歌《在那座东方的山顶》时,它重新点燃了公众对藏族音乐的兴趣,而传说中写这封信的人:第六世达赖喇嘛,仓央嘉措。在对感官享受的渴望和他作为最高宗教领袖的职责之间,第六世达赖喇嘛是政治阴谋的受害者,他的死亡笼罩在神秘之中。他也被认为是西藏最伟大的诗人之一,并且已经成为汉族人喜爱的人物。在畅销小说、电影、流行歌曲和新闻故事中,他们把自己的欲望投射到他身上,就像层层神话变成了事实。甚至还有以他传奇的爱人MakyeAme(玛吉阿米)命名的餐馆。这种热情在年随着大片《非诚勿扰》(IfYouAretheOneII)的上映而达到高潮,该片中有一首诗被广泛流传,但被误认为是张阳的作品。 中国汉族人被西藏昌阳和对田园、原始、神秘和神圣的西藏的幻想所吸引——这一形象也在西方人的想象中挥之不去。西方人经常看到西藏是一块充满灵性的土地,西藏之旅是对生命意义的探索。这种对西藏和西藏人的强烈迷恋已经持续了一个多世纪,“通过西方社会的大范围变化——从维多利亚时代的黎明一直到现在”。 “对立者的游戏”增加了西藏的东方主义表现。该地区的神话是由其地理位置偏远和引人注目的景观、其殖民历史以及大众媒体的描绘塑造的,反映了西方社会和思想的转变。然而,讨论中缺少的是东方人对另一个东方的想象。毕竟,东方不是一个同质的实体。很少有研究 |
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