旅行中，总是会遇上一些有趣的人和事，那些遇见，是在你日常经验以外的，有些带来惊喜，有些给予温暖，有些触碰内心，而我将这一切，通称为“暖暖的遇见”。

西藏—拉萨

一座城的历史和现在，光影变幻，不变的是那些被时间凝固的样子……

它们是人们手中的转经筒，是大昭寺前起伏的身影，是老人们皱纹堆叠的笑脸，是五颜六色随风翻飞的经幡，是茶馆里一杯幸福的酥油茶，是纳木措激荡的浪花，是候鸟群翱翔的身影……这些都组成一座城市的姿态。

底蕴深厚的城市总是姿态万千，虔诚的、柔和的、澎湃的、轻盈的……而它们始终如一，是永恒的美好与和谐，每一种姿态都被蓝天所亲吻，被阳光所加持。在这佛光闪闪的高原，城市的心脏，铿锵有力地跃动着，如此鲜活，如此生机勃勃。

所以，我们观一旅的师兄们来到了这个被时光眷念的城市

接下来我们一起回顾一下我们此行发生的一切吧~~

由于初到高原产生的反应和西藏寺庙众多的影响，估计很多师兄都不记得自己每天去了哪座寺庙。所以一卓就以时间为节点，以寺庙为主线带领大家再一次回顾8月17-25号西藏朝圣历程

?

8月16日领队先行到达

每个来西藏的师兄，都要考虑三大因素：一时间，二金钱，三高反；

在我来之前，我一直都喝红景天，做各种预防高原的准备（相信各位进藏之前的师兄也都会这样做）；但是不知道是不是飞两趟飞机太累了，飞机到贡嘎机场低空飞行时就已经呼吸不过来，全身发热了；所以下机以后，看到机场的大字，只认得拉萨二字，当时候心想：这么快大脑就不够用了吗？不理了那么多了；还是赶紧回酒店休息吧！

可能是因为网络上对于高反的描述让大家对高反有点恐惧，虽然基本大部分从平原到高原的人都会有反映，尤其是来自南边的师兄反映会更大一点，但是其实高反其实不需要太担心的，没有高反才应该担心；

应对高反只有四个字：多吃，多睡！

前藏篇

第一天8月17日拉萨贡嘎机场集合

青藏高原是世界上隆起最晚、面积最大、海拔最高的高原，因而被称为“世界屋脊”，被视为南极、北极之外的“地球第三极”。西藏高原位于青藏高原的主体区域。

西藏是边界城市，为了保护国家领土安全，西藏的边防驻军多，军事演习频繁，所以17号我们集合的那天由于机场的管控，所有的师兄飞机延误下午才到达，非常幸运的是所有的师兄都差不多同时段到达，适当的推迟集合接待的时间接到所有的客人；所以一切都是最好的安排。

第二天8月18日楚布寺—色拉寺—小昭寺（初到拉萨，为了适应海拔，所以行程先从行车距离段，不需要爬坡开始）

18日早晨8:00出发的时候天空淅淅沥沥的下着小雨，但是地接师兄告诉我们，在西藏下雨是非常好的，这样空气不会很干燥；

虽然个别师兄都出现了高反现象，但是所有人都在集合时间上车出发，也是从今天开始，我们师兄们开启了“原生态”之旅（师兄们应该知道吧），一路畅通，所以我们不到两个小时我们就到达寺庙了；楚布寺是我们到的第一个寺庙，初到寺庙，一卓只清晰的记得大家都惊叹于西藏寺庙的珍宝数量庞大，贡品繁多和金碧辉煌；这一天总是傻傻的发问：这个价值多少？那个不担心被偷吗？哈哈····或许没有偷盗现象存在就是西藏全体人民有信仰的最大利处了。

（图片是楚布寺内景）

楚布寺：是噶举传承最重要的寺院，是历代大宝法王的驻锡地，也是噶举传承佛行事业的中心。第十七世大宝法王噶玛巴在此升座，楚布寺是噶举传承弟子们心目中最重要的寺院。

（大家都在积极观看辩经）

色拉寺：在色拉寺修建以前，宗喀巴大师在色拉寺所在地东边山腰上的色拉曲顶小寺里讲经说法，著述立说。并授记此处会形成一座弘扬中观思想的寺院，命令大慈法王释迦益西修建寺院。

辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。也是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。而色拉寺著名的辩经活动总是吸引成千上万人来观看。

每天午后，这里将上演规模宏大的辩经仪式。僧人们激动的表情和肢体语言宛若吵架，场面十分有趣。

阳光正好，大家在色拉寺广场打坐，静心感悟藏地寺庙的灵气，同时也很好的缓解高反症状

（小昭寺大门外景）

小昭寺：相传文成公主进藏时，由汉力士贾伽与鲁伽两个人用木车将释迦牟尼佛像送到西藏，到了现今的小昭寺处，木车沉陷在沙地之中，只好四面立柱，覆盖白绸供养。博学多才，笃信佛教的文成公主通过历算，得知此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉，认为如此即能镇慑龙魔、国运昌盛。

本身小昭寺供奉的是文成公主带来的释迦牟尼佛12岁等身像，但是芒松芒赞执政时期(-年)，闻知唐高宗派兵进藏，疑夺释迦牟尼铜像，便将释迦牟尼佛像从小昭寺迁移，封闭于大昭寺的南厢秘室中，所以现在小昭寺供奉的是释迦牟尼佛8岁等身像。

发心随喜功德，共攒佛前资粮

第三天8月19日甘丹寺—哲蚌寺

第三天，除了个别来自南方的师兄还有一些高反的症状以外，大部分的师兄都已经无大碍；今天要去的寺庙是位于山顶的甘丹寺和全世界最大的寺庙哲蚌寺；由于去往甘丹寺的时间有三个多小时，所以今天比昨天早出发半个小时，一样是淅淅沥沥的小雨，湿润的空气缓解了因为干燥而给鼻子带来的不适，大家在车上有说有笑的前往目的地出发；果然，在这个圣地一样的地方，每个寺庙都没有让我们失望，怎么形容这座坐落在半山腰的庞大建筑群呢？想起了李师兄问的一个问题：这里住着神仙吗？是啊，烟雾蕴绕的寺庙让我们犹如置身仙境，经常来这里是否能成仙成佛呢？

（上两图是云雾下的甘丹寺）

甘丹寺，位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔米的旺波日山上。充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，该寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。

（哲蚌寺一景）

哲蚌寺是藏传佛教格鲁派六大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙，位于拉萨市西郊10千米处的根培乌山上，海拔米，沿山势逐层而建，占地面积约20万平方米，。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹在大贵族朗嘎桑的资助下，于明代永乐十四年（年）动工兴建的，名为“白登哲蚌寺”，后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞庄严，“哲蚌”意为堆积大米。哲蚌寺建成后，很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。

（哲蚌寺石画）

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言(六字大明咒)有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的"六字大明咒"，所以基本每座寺庙都有转经筒，每次进寺庙我们师兄都要转一圈；

转经筒一定要顺时针转，每个经筒都要转到表示圆满，而我们转的时候应该转动木轴，而不能摸经筒本身，因为我们手是不干净的，不要摸在经文上

第四天8月20日桑耶寺—大昭寺—八廓街

不知道是因为西藏现在是雨季还是因为我们此行师兄们的福报大，除了17号集合的那天没有下雨以外，拉萨已经连续三天上午坐车时间下雨，到达目的地雨停，下午阳光灿烂的天气了，我们一路感慨佛菩萨的加持，一路在珍惜这这个来自不易的机会，今天上午要去的是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，而下午要去的是供奉着释迦牟尼佛12岁等身像、有多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位的大昭寺；结束以后自由游览位于老城区，具有浓郁藏地风情的八廓街，满足大家的游玩心理；

（图1是桑耶寺前寺）

（图2是桑耶寺后寺）

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺的全名是"贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康"，藏文含义为"吉祥红岩思量无际不变顿成神殿"。

（在大昭寺门前磕长头的人）

大昭寺在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为"拉萨"，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高；而大昭寺香火太旺，游人如织，所以为了不打扰僧人的修行，大昭寺只在下午开门游览；

在大昭寺磕长头的僧人

在去往大昭寺路上，总是见到磕长头的藏民，因为在当地藏民的心中，只要没有事情就要磕长头到大昭寺

大家都在认真的聆听地接师兄的讲解

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有多年的历史；八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。

（八廓街一景）

在八廓街，你随时随地能见到藏地商店，更多的是汉地的物品，交通的发达，游人的大量入藏带动了当地的经济发展，拉萨人们的生活水平还是很高的，但是基本上很多大的商店都是内陆商人在经营

第五天8月21日布达拉宫

当这座你早已在电视、杂志、互联网上看过无数次的宫殿，你依然会被它的美丽、庄严、神圣所深深震撼。

此生不去一次西藏，会是人生的遗憾，西藏之行不去布达拉宫没人相信你来到西藏了；而为了保护布达拉宫，旅游局不仅限定了一天参观的人数，分时间段进去，也限制了参观的范围和时间；所以我们18人的团队被分成了三个不同的时间段由三位当地讲解员带入，正式参观时间是一个小时，但是可以提前半个小时进场。即使只是参观了整个宫殿的20%的面积，也是非常震撼的啦；

21日是个好日子，农历6月30日，是西藏的大节日雪顿节，也称晒佛节、酸奶节，这期间有隆重盛大的藏戏和晒佛仪式；而这一天从凌晨开始，虔诚的当地佛教徒就要开始步行到哲蚌寺参加早课，晒佛仪式；虽然为了团队安全考虑，我们并没有去参加，但是我们一样的感受到了藏民们对这个节日的重视，因为文化是感染的；

哲封寺的著名不在于它的宏伟，而在于雪顿节的晒佛仪式。节庆时，僧人们会在山坡上展示一幅举行的佛像卡，引来大批信徒和游客前来祈福，场面十分壮观。

8月22日雅鲁藏布江—那根拉火山口—纳木错

西藏这个神奇的地方，骄傲地拥有太多大自然的奥秘和美学。无人踏足的高山草地、村庄院落，千年古寺，还有那些因虔诚信仰而造就的故事……都让人忍不住感慨那些不为人知的地方，到底还隐藏着多少惊喜。如果说寺庙是人类智慧的结晶，那么天湖和高山就是自然的馈赠，我们今天要感受大自然的鬼斧神工。

这里是我们在西藏踏足的海拔最高的地方了，米，听说在这里跳起来拍照，可以体验到心脏炸裂的感觉，不过我们还没有这个勇气去体验，计划来西藏的师兄想要挑战可要估量好自己的身体状态哦！

纳木错，西藏第二大圣湖，"纳木措"为藏语，蒙古语名称为"腾格里海"，是"天湖"之意；高原湖泊，就是海天相接之处，身处如此的美景怎么能不拍照留念，传统的藏服，蓝蓝的天空，我们师兄们完全放开的玩，什么高原反应，什么头晕无力，全都没有了，尽情的享受自然的馈赠吧！

纳木错的水，是大片大片的蓝，蓝得清澈见底，蓝得令人心醉。当湖畔的风轻轻吹拂发丝时，仿佛整个人都要坠入这蓝色的迷梦里。

后藏篇

8月23-24日日喀则：羊卓雍错湖—扎什伦布寺

日喀则建城至今已有多年的历史，是西藏的第二大城市，是后藏曾经的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。美丽旖旎的自然风光，独具特色的后藏生活，日喀则被誉为“最如意美好的庄园”，境内有“世界第一高峰”——珠穆朗玛峰。下一站我们相约攀登珠穆朗玛峰可好？

第一站：羊湖；

羊卓雍湖，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内；羊卓雍湖之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。

烟雨朦胧中，羊湖的湖水分成几层颜色，不知道是挂了彩虹的天空掉落地面了还是我们身处天宫，脚踏云端呢？

扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是西藏日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上，是后藏地区最主要的旅游景点，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

前藏拉萨我们看到的寺庙喇嘛灵塔都是镀金的，这个是达赖喇嘛的灵塔标志；而班禅喇嘛的灵塔是镀银的，所以在扎什伦布寺看到了镀银的灵塔，虽然颜色不同，但是给我们带来的震撼是相同的；

佛家讲究众生平等，慈悲为怀，在我们日喀则行程结束要返回日喀则之前，众位师兄发心一起去看望一家生活困难的藏民，低矮的房子，简陋的装饰，在触动师兄们心灵的同时，我们发心随喜捐赠一些物资给了生重病的老阿妈，愿我们微薄之力能够缓解他们生活的压力，同时大家也更加珍惜和感恩自己目前生活状态；

老阿妈的家人热情的招待我们，用她们珍贵的牛奶片和酥油茶招待我们以表谢意，这也是我们此行在藏民家里喝到的地道酥油茶，非常好喝；愿老阿妈身体健康，愿她们一家生活条件不断好转，也愿我们观一旅的师兄福报绵长；一卓随喜赞叹众师兄的善心善举！

温馨提示：西藏的寺庙大多数不允许拍照，而身为虔诚的佛弟子，我们都知道不能对着佛像拍照，所以大部分的照片都是寺庙的外景；愿每个人都能做到入乡随俗，遵守参观规则；

番外篇

在氧气缺少，天气寒冷的高原地区，能够吃到维生素满满的青菜，这是多么幸福的事情，清水荷花是位于拉萨旧城区八廓街闹市的一家素食餐厅，环境优雅，菜品好，获得了师兄们的青睐

土豆是高粮食，高原土豆更是有淀粉含量高，口感好等优势，所以土豆受到我们大部分师兄们的欢迎，尤其是杨师兄，因为土豆都不想回家了，哈哈····

西藏除了天气寒冷，空气更干燥，所以为了防止上火，平衡机体功能运转，我们要多吃水果，补充维生素，西藏的水果很新鲜，但是价格也不菲；一卓由于要处理事情，安排师兄们的吃住行；最后回去的时候，带来的三个苹果，还带回去了两个，无语了

虽然9天的行程，师兄们互帮互助，相处愉快，但是西藏自然气候不好，途中行车时间长，此行师兄们还是非常疲累的，每当看到大家虽然身体疲累但是心情却非常放松的时候，我都会在想：

没有宗教信仰却喜欢四处逛寺庙和修道院的我，一开始总是无法理解那些虔诚信徒们的执着度，是根源于伟大抱负的梦想还是生死攸关的祈福？到底是怎样的信念才能说服自己不远千里甚至跪拜着前来每一处朝圣之地。或许跟着师兄们走，与她们一起聊天一起学习，我能够找到她们快乐的原因！

在此想跟此行西藏朝圣的师兄们相约，20年后我们原班原马在次相聚西藏可好，我想知道地接师兄石头说的年纪大一点没有高反是不是真的？经历人生起伏后对藏地的虔诚信仰有不同的感悟是不是真的？

师兄们，敢约吗？

感恩佛菩萨的指引，感恩一切的遇见，一卓谨代表观一旅祝愿大家福报满满，生活顺利！

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刘云涛