编者按宗教活动本异于日常生活，更异于旅游休闲。然而，在现代大众旅游中，当宗教活动作为一种景观时，不仅与旅游这种以愉悦为本质的活动产生交融，亦在这些新的情境中不断获得新的角色与特征。当下，人们前往宗教目的地的原因日趋多样化，朝圣者、探险者、娱乐者、好奇者、寻找自我者，形形色色的旅游者络绎不绝地奔赴西藏，使得西藏这个朝圣之地熙熙攘攘、好不热闹。在已有研究中，无论是宗教与旅游的区别还是旅游对神圣空间的冲击等议题都激发了理论与实践的反思。在对朝圣旅游的理论与实践反思中，对宗教目的地日益融合的文化现象进行分析、对作为体验主体的人进行分析尤为重要。这种分析不再是基于神圣与世俗的二元对立，而是对复杂现实进行的多元分析。谢彦君团队的《西藏宗教朝圣旅游场中的边缘人现象及其边缘性体验》一文正是在这一背景下，提出了西藏旅游中的“边缘人”，并对其“文化混血”的演变特征和体验进行了分析，也为我国西藏文化旅游的发展提出了新的参照。——本期责任编辑：孙佼佼

黎耀奇

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作者简介

谢彦君（—），男，辽宁岫岩人，博士，海南大学旅游学院教授，海南大学旅游体验研究与设计中心主任，博士生导师，研究方向为旅游基础理论、旅游研究方法、旅游体验

E-mail:xieyanjun

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